轉載 七竅開而混沌死 ～狼影

ABC-DAD

有用對方法嗎？

ABC-DAD

追求結果，忽視過程，最終，又是否願意接受隨之而來的副作用？

20120808

老子尚自然，莊子比老子更崇尚自然，是極至。莊子為死去的妻子打鼓慶祝，説是心裡哀傷。老莊不説中庸。人有七竅，混沌被開足七竅而亡，是極端否？

goodenough

ABC-DAD 發表於 15-6-9 14:02
有用對方法嗎？

方法的對與錯，一般只會用結果來判斷。結果是好的話，方法雖未必是最好，但至少人們都認為方法是不會錯了。方法錯，而結果是好的，你還會認為這方法是錯的嗎？只有當結果唔好，你才會懷疑方法是否有錯！
「道可道」，說明了任何事物都有一種道理、方法。讀書有讀書的方法，做人有做人的方法，雖可互補，但不能互換。正如當你想整鹽焗雞的時候，你得要用鹽焗雞的材料和方法，絕不能用糖代鹽，否則出來的結果必不會是鹽焗雞！

那麼經歷的過程又怎樣？只有當找到正確方法而最後達至成功的，或至少已經一步步踏向成功時，這種經歷才值得享受、眷戀和回味。假若，在結果未明朗之前，心情總有點忐忑、害怕和憂心，好難想像該如何去享受過程。曾幾何時，我們嘗試將一個過程變作一個階段性的成功來換取慰藉嗎！除非你能將結果的成敗置身事外，抱著「游于羿之彀中，不中者，命也」的態度。從此，方法的對錯，就算是吹縐一池春水，還干卿底事！

「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，或許已解釋了結果跟方法的對錯關係。「道可道，非常道」，沒有絕對！

ABC-DAD

20120808

倏忽可能沒有用錯方法，只是來得極端，去得太盡。
。。。。。。。。。。。。

要先定下所謂[得]的定義，重過程的人一定是得的，那是過程的得。重結果的人如果遇到結果失敗，就必然是雙失，過程及結果對他皆無意義了。
。。。。。。。。。。。。

ABC-DAD

兩位有點擊帖一“有用對方法” 看過轉載的原文嗎？

ABC-DAD

我睇左個寓言，會諗下，係過程中，開左六竅，混沌都無表達意見咩？定係倏、忽都無留意過混沌有咩反應或者變化，太過專注享受佢幫人地開竅嘅滿足感呢？又或者佢地無發現[混沌]本來唔係人嚟嘅喎

ABC-DAD

我覺得筆者嘅切入角度幾有意思，無意指出咩對錯，旨在分享，激盪一下思緒，謝謝兩位參與

20120808

ABC-DAD 發表於 15-6-10 15:15
我睇左個寓言，會諗下，係過程中，開左六竅，混沌都無表達意見咩？定係倏、忽都無留意過混沌有咩反應或者變 ...

以量來說，人有七竅，可能幫混沌開一半，即３．５竅，
即中庸之道，可能好好吧．．．．

ABC-DAD

回覆 20120808 的帖子

開個玩笑，如果混混身體結構似氣球，開一竅都大件事，又或者開啱位置，打番個結就好好效果都未定

20120808

ABC-DAD 發表於 15-6-10 15:33
回覆 20120808 的帖子

開個玩笑，如果混混身體結構似氣球，開一竅都大件事，又或者開啱位置，打番個結就好 ...

一竅不通的......

goodenough

ABC-DAD 發表於 15-6-10 15:15
我睇左個寓言，會諗下，係過程中，開左六竅，混沌都無表達意見咩？定係倏、忽都無留意過混沌有咩反應或者變 ...

也許留意過程的變化可以令你隨時調較所選用的方法，也許還可以刻意淡化方法的對錯，也許還是懶得去理會結果的成敗！
相反，我對不同開竅的方法較有興趣。有人用罰，有人用教，有人用嚇，有人用罵，有人用體驗.....，正如寓言中的倏、忽，如果方法選對了，不但結局是完滿，過程中還可以開心、得著！

ABC-DAD

回覆 goodenough 的帖子

也許吧，種瓜得瓜，也許是一廂情願，有人以無法為有法，也有作法自縛的人。我自己也由追求卓越，放開到由它去吧！