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一.中文「聽說讀寫」，無疑是令到我們望而生畏的四尊「金剛」，咬牙切齒之餘，嘗試用散文揭示一下其「真面目」，以解我這個中學生仔之困惑。
～～書院二年級同學～～～
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1.聽篇：怎樣當一個好的聆聽者
在包括人的動物界中，如果不是天生殘疾或意外殘疾，大部分動物都有聽覺。可以說聽誰都會，可是在世界上，並不是每個人都是好的聆聽者，因為「聽」產生的歧義和誤會比比皆是，引發的矛盾更是無處不在。那我們該怎麼樣才能學會聆聽，盡可能避免因為「聽」帶給我們的困惑呢？
一般來說，聽覺和意識是聆聽的重要元素，即使是簡單的一句廣東話「好勁呀你」，只要持「主動聆聽」的態度，讓這四個字暢通無阻鑽進耳朵，再注入腦袋，然後運用思維，動動腦筋想想它的意思，我們便會在極短時間裡，明白別人稱讚自己的意思。這就是一個較為完整的聆聽過程。
但如果沒有意識的聆聽，我們或會像豬狗牛馬一樣，雖然有聽卻沒有感覺，基本上就是「對牛彈琴、對豬跳芭蕾」的樣子。如此對待聆聽的態度，自然也就談不上人與人有效的溝通了！
但做到一般聆聽還不足夠，我們還要聆聽得透。就算是同一句說話，同一個意思，所表達的用意也可以天差地遠。我們常聽見的廣東話潮語「一定係咁啦！」表面上的作用是表示肯定，但深入一點去理解，就會發現在某些時候，這句話有可能會表達諷刺，諷刺那些找藉口來逃避問題的人。
因此，我們要透徹了解每一道聲音所表達的獨特意義，最好的方法就是通過不同語境判斷，留意說話的人說了甚麼？以及這句話的背景、說話時身處的環境，甚至是說話時的肢體動作和語氣變化等等。通過分析判斷，便能挖出它背後所表達的情緒及含義。
要使聆聽更完美，當然少不了儀態。儀態是對講者尊重的表現。我在學校的班有一位同學，他上甚麼課都在低頭掃手機，中文課又掃，數學課又掃。一天，老師發現了他這樣的行逕，只覺得很遺憾很失望，自己花了一整天的努力準備課堂，學生卻如此漠然待之，老師自然就會產生尊嚴受損的感受。老師作為課室裏的講者，被人以無儀態的行為對待，或真的會傷害他真誠授課的動力。
聆聽的意義並不限於你我之間說話聽話之間，我們甚至可以將聆聽上升到人類社會文明的高度。著名奧地利音樂家路德維希．范．貝多芬十多歲時便開始落苦功演奏鋼琴，一生譜寫了許多世界音樂史上劃時代的名曲，其中《悲愴鳴奏曲》、《命運交響曲》等曲目感染力強大，膾炙人口。
可惜很多人並不知道，貝多芬在四十多歲時已經完全失聰，但他不僅繼續全身心投入音樂創作，甚至還親自指揮由自己創作的交響樂。但問題是，作為一個失聰者來說，他是如何完成幾乎無法實現的交響樂指揮呢？我想，除了他自身高超的藝術造詣，他的每一次指揮，無不是在用自己的眼睛和靈魂聆聽生命的華麗樂章！
現時香港社會積怨多多，很大原因在於政府漠視市民政治民生諸多領域的聲音，說白了就是沒有認真聆聽市民的訴求，沒有站在市民的角度依法施政，導致今日無休無止的社會亂局。試想一下，如果政府及整個香港政制結構一貫傾聽民意，不一意孤行違反對抗民意，香港會陷入今日如此境地嗎？
從我們每個人乃至人類社會，聆聽從我們的生理構造開始，一直延伸到社會各個層面，在我們的生活中佔有不可或缺的位置。因此，我們每個人都應由聽別人說話開始，在對它的理解基礎上再一步步完善聆聽，讓我們對聆聽的理解變得有意識，有深度，有儀態，有真誠。
聆聽的文明，不但是社會進步的表現，也是世界文明進步的參考尺度。因此，我們作為社會的每一個組成分子，是不是首先從做一個好的聆聽者開始呢？！
中文輔導老師子秋：97740833
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