大學生應品學兼備（梁美芬）

elbar

【明報文章】港大聖約翰學院和李國賢堂連番爆出學生集體性欺凌事件，據報道，涉事學生是牙科系、化學系及教育系的同學。昔日的香港最高級學府竟然會發生這樣的事，令人難以置信。


港大兩宗性欺凌事件發生後，其中一宗的當事人目前為止仍沒有勇氣站出來指證施暴者的身分或承認受到欺凌，更加反映了大學校園文化的劣質化以及大學生之間有如「童黨」受虐都不敢說出來指證。事件令筆者不禁想起數年前有一位女學生，本是性格開朗的乖乖女，但在參加迎新營（O Camp）後卻黯然自殺身亡，引起社會轟動；同樣在2014年中的城大亦曾經有一名品學皆優、領袖才能非常出眾的同學自殺身亡。可以斷定，這些事件的發生與學習壓力幾乎無關，因為這些學生的成績皆非常優秀，師長們均認為是因朋輩壓力而造成的悲劇。


近幾年屢屢能聽到香港的一些大學O Camp不堪入耳的荒唐事，不少更涉及猥瑣、色情以及猥褻新生。當年中大校園內曾經舉行「性別文化節」，其間有某些學系竟鼓勵新生貿然觸摸他人的私隱部位，以弘揚性文化之名，實際上是宣揚淫穢思想。再有早幾年某位打民主之名、就讀中大的女生亦曾經「自爆」說做過舞女，說是為了「體驗生活」。


「冰封三尺，非一日之寒」，可以看到今天香港各大學O Camp頻頻發生荒唐的性欺凌事件的趨勢並非一朝一夕造成的，有同學更指這種性欺凌行為是宿舍的傳統。校方實需要負上一定的責任。譬如在一些藝術學院的畢業禮上經常能看到一些畢業生頻頻作出無禮荒唐的舉動，侮辱台上的嘉賓，完全沒有文明可言。


面對這樣的情况，大學的管理層卻噤若寒蟬，採取鴕鳥政策。這一切都不禁讓市民懷疑，究竟多年來政府在教育方面的撥款難道就只為培養一群「高學歷、低品格」的學生嗎？教育局、考評局一味迷信考試的同時，卻忽略了社會大眾對大學生的期望：就是除了對知識的追求外，更應着重品格的培養。面對如此聳人聽聞的性欺凌事件，有港大學生組織卻輕描淡寫的說這些並沒有什麼大不了。香港人都應該深思，曾經香港人人都夢寐以求的最高學府，經過這些駭人聽聞的性欺凌事件，到底為香港培養出什麼人才？




作者是經民聯立法會議員、香港城市大學法律學院副教授


[梁美芬]

cow

用黑社會手段形容片中主動者的行為也不為過。

ABC-DAD

越扯越遠，我無法理解，失陪

20120808

[因非我族類而不需要尊重别人]的思维，是原始思维，是政治思維。

20120808

公民意识是大家尊重對方，是社会最基本的原則，連基本尊重都没有，還談用什么眼光去看這種轉变？

打從幼儿园開始學的就是尊重别人。

ABC-DAD

我無意欲將負面變正面，只係對你個人發表的[黑社會文化/手段/陀地]等言論反感：“

36#
發表於 6 小時前 |只看該作者
捧着大學生名義的黑社會文化及手段，排外及教化新人，是大學生爛仔，要不得。

       
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36#
發表於 6 小時前 |只看該作者
捧着大學生名義的黑社會文化及手段，排外及教化新人，是大學生爛仔，要不得。

20120808

這條thread又是誰人的舍堂？要跟閣下之超级非常極端的情願，把負面的事情成為正面嗎？

ABC-DAD

兩篇文章之間，反映左唔同人嘅見解，但我見到兩位學者，都落重墨在[大學生唔應該]上，而唔係講述公民意識上面嘅優劣，社會應該用咩眼光去睇呢種轉變。
實際係大學與舍堂有正面去回應。
大學文化并不只有大家見到唔好嗰部份吖，容許做得唔好嘅有改過機會，若有刑責，應容許涉事人抗辯，文明法理唔係應該係咁咩，同時亦要下一代有保護自己及同輩免受欺凌嘅權利和勇氣。

ABC-DAD

20120808 發表於 17-4-18 17:59
哇，你唔好玩偷換概念呀。。。。

我係話[似]黒社會手段呀,点解要别人文化，跟你班大學生舍堂[陀地]一样文 ...

你講清楚你說話對象係邊一個？

20120808

我是形容某些人的[手段], [手段]是[行為], 我沒有說有人是黑社會成員, 請勿胡扯, 夠.....

ABC-DAD

偷換概念？你示範左啦。

ABC-DAD

做得唔啱，過伙，人人有眼睇，但閣下用嘅言語，對其他正正常常嘅大學生絕對唔公道，就算對當事人嘅指斥，都要有根有據，否則，成咩世界？

20120808

哇，你唔好玩偷換概念呀。。。。

我係話[似]黒社會手段呀,点解要别人文化，跟你班大學生舍堂[陀地]一样文化呀。

ABC-DAD

都係嗰句，攪清楚先，黑社會？你話就係？

20120808

不尊重個别性格的堂舍文化，與黑社會手段有分别嗎？

20120808

單看今次事件，警欲介入，誰過誰不及？悉隨尊便。小學生小欺凌，大學生大欺凌？即使所謂受虐者可能真的自願，也應鼓吹嗎？

可否讓所谓不合群者留一点兒空间？

ABC-DAD

回覆 20120808 的帖子

斷章最義，唔攪清楚就橫掃千軍係好魯莽、草率嘅講法，毫無章法，過 尤不及。

20120808

捧着大學生名義的黑社會文化及手段，排外及教化新人，是大學生爛仔，要不得。

ABC-DAD

回覆 nintendo 的帖子

好直接見到對唔同嘅大學發生嘅事，落筆有不同的取態。

又參考一下另一篇：明報

筆陣：從宿舍到舍堂 ／文：蔡子強
2017/4/13
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【明報文章】近日港大的舍堂爆出連串涉及集體欺凌的醜聞：先是聖約翰學院有一名幹事選舉男參選人，遭同學按住，再向其下體滴蠟；隨後，網上再流傳一段短片，一名李國賢堂的男生遭人按在牀上，並被另一人以陽具「鞭打」頭部；再之後，還繼續有疑似欺凌的相片流出。



其實，這麼多年來，有關集體欺凌的事件在港大時有發生；至於中大，我不敢說完全無，但次數一定較少。我相信這其實與兩間大學的文化差異有關。

中大與港大的文化差異

同是供學生留宿，中大這邊叫「樓」或「宿舍」，如知行樓、學思樓、湯若望宿舍；叫「堂」的只有少數如應林堂。相反，在港大那邊則叫「舍堂」，如太古堂、大學堂、何東夫人紀念堂；當然也有少數叫「宿舍」或「學院」。其實，不同的叫法，已反映出兩邊不同的文化差異。

當年在中大念書，4年我都是住在新亞書院的知行樓，但每次返去我都只是睡覺，頂多晚上到朋友房中「吹吹水」，所以宿舍對於我來說，只是提供狹義上的留宿功能。雖然也有「糖水聚會」及其他康樂活動，不至於說只是一個牀位，但宿舍裏的人際關係也並不特別緊密融洽，不會有很強的社群意識，同一層樓，大家都未必「識得晒」。我相信對於大部分中大同學來說，都是如此。

在中大，念書時或畢業後，同學或校友碰面，大家頂多只會介紹自己是哪間書院，例如新亞、聯合、崇基，甚少會以宿舍作為自己的identity，如稱自己為「知行人」、「學思人」。

在港大舍堂生活是一種社教化過程

但港大則不同，舍堂生活一向都甚富傳奇性。中年的讀者，或許會看過一部電影叫《玻璃之城》，那是導演張婉婷與編劇羅啟銳這兩位港大校友，講述由黎明和舒淇所飾演，兩位住在Ricci（利瑪竇）和何東兩間舍堂的港大生之愛情故事，從中襯托出香港的時代變遷。羅啟銳自己當年住在Old Halls（明原堂），而張婉婷當年則住在何東堂，她說剛巧碰上何東堂要拆卸重建，生怕自己的記憶也一併消逝，於是拍下此片。片中便收錄了「搶gong」、「水袋戰」、「high table dinner」等兩間舍堂的經典活動作為橋段，讓外人也可一睹港大舍堂生活的箇中風貌。

在港大，舍堂除了供大家留宿之外，絕不是一個牀位那麼簡單，更是一個供大家共同學習、共同成長的地方，講求文化傳承，並通過要求學生踴躍參與活動（甚至「搏盡」），如體育、運動、文化、藝術、社會事務等，發展成為一個積極的社群成員。所以，在港大，舍堂生活也是一個社教化（socialization）過程，務求把舍堂的理念、價值、規範和文化，灌輸給「堂友」，把他們改變成堂方心目中理想的「公民」。例如利瑪竇宿舍的口號便是「where boys become men」。或許，對於很多新舍堂來說，這種所謂文化傳承有點言過其實，但至低限度，對於幾間有悠久歷史和傳統的舍堂，卻是如此。

念書時或畢業後，舍堂都會是學生自己的重要identity，如稱自己為「Ricci仔」、「何東妹」、「U Hall仔」等。例如許冠傑返回母校港大表演時，仍自稱是「Ricci佬」。

舍堂生活有正反兩面

因此，舍堂生活，講得好聽是多姿多彩，但講得不好聽則是讓人疲於奔命；而不投入舍堂生活的，則會遭排擠，甚至會被「革走」。此外，舍堂更有很多傳統，例如一起喝「Hall Blood」這種混合了甜酸苦辣鹹的飲料，象徵堂友喝過後便共同經歷人生百味，又或者「升仙」（源自英文「senior」）儀式等，都是象徵堂友彼此間的共同成長。

這種舍堂生活，自有其好處，至低限度，它不會容許堂友出現「書呆子」或「宅男」。一些名人堂友如黃霑、李柱銘、黃宏發、許冠傑等，畢業後很多年，都仍然會侃侃而談「those good old days」，細說舍堂生活對他們成長和性格上帶來的幫助。

但另一方面，舍堂生活的壞處則是，或會讓集體過分和強行入侵個人生活。

在舍堂生活中，為了要作文化傳承，講得不好聽是灌輸、洗腦，往往牽涉要新生打開心扉、撤下藩籬，甚至要他們放低自尊，好去接納舍堂那一套，要新生放下自我、融入整體。

曾鈺成便透露過年輕時其港大舍堂生活，作為新生需要得到所有「大仙」在生雞蛋上簽名。在此之前，他每天都要袋住生雞蛋，並會遭突擊檢查。類似的故事和手段聽過很多。其實說到底，就是一個要新生學識設法為自己贏得眾人接納的過程，過程中的重點就是要你放下ego。只是沒有想到，類似的手段愈來愈過界、愈來愈變態，到今天甚至演變成了一種集體性欺凌。

在講求私隱重視自主的今天 舍堂傳統面臨挑戰

正如發生滴蠟欺凌的聖約翰學院，近日向涉事23名同學作出紀律處分時，同時向堂友及校友發信，明確表達立場，說不能接受有關行為以「次文化」及「傳統」作為藉口。

集體欺凌，尤其是集體性欺凌，當然是錯；但在針對猥瑣行為之同時，另一個層次，同樣需要思考的是，時代已變，在比以往任何時候更講求私隱、年輕人重視獨立自主的今天，作為一種社教化過程並頗富入侵性的舍堂生活，應如何自處？

如何在集體和個體之間，取得一個平衡？能否在舍堂生活中容許「異類」，讓不合群者仍受到尊重和包容？這其實是曾經有過光輝過去的港大舍堂傳統，今天所面臨的一大挑戰。

說到底，這除了是港大舍堂的問題之外，又何嘗不是今天香港社會的問題呢？

中文大學政治與行政學系高級講師

nintendo

elbar 發表於 17-4-13 15:48
【明報文章】港大聖約翰學院和李國賢堂連番爆出學生集體性欺凌事件，據報道，涉事學生是牙科系、化學系及教 ...

梁美芬的文章，大家而多多學習。


#曲定直呢？