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教育王國 討論區 升中派位 轉制後入學講家底 直斥忘本 名校校長 再反名校轉直資 ...
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轉制後入學講家底 直斥忘本 名校校長 再反名校轉直資 [複製鏈接]

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發表於 13-6-3 14:18 |只看該作者 |正序瀏覽 |打印

資料來源:蘋果日報






                 
■戴德正相隔13年,再挺身而出反對名校轉直資。何柏佳攝


【本報訊】兩所傳統女校今年啟動轉直資計劃,引起新一輪轉制潮。13年前反對任教學校轉制的現任聖公會鄧肇堅中學校長戴德正,近月不惜做醜人,再次高調站出來反對名校轉直資,指出直資入學講「血統」家底,資助清貧學生入讀的助學金,只是貴族化的「遮羞布」,直斥傳統名校忘本。
記者:倪清江  

於1960年創校的跑馬地聖保祿中學及1906年開校的聖士提反女子中學,今年先後啟動轉直資計劃,同樣遭校友和家長反對,當中聖士提反較激烈。港台節目《鏗鏘集》近期探討直資問題,片題《上品無寒門?》,引起社會關注直資貴族化。
戴德正13年前在聖保羅男女中學任校牧,因不同意校方轉直資憤而劈炮,轉到另一聖公會學校任校長。這次幼女以校友身份反對母校聖士提反轉直資,他再站出來發聲,哪管鄧肇堅與聖士提反都是聖公會學校。
「我唔係反對直資概念,而係反對名津貼學校轉直資,係忘本」。戴校長指這些傳統教會名校,當初是取錄孤兒,經數十年至百年來人們努力,才有今日地位,「百年基業唔係你嘅,但𠵱家一手抽走」。但他並不反對新創辦的直資。  

「唔係只為咗攞着數」

戴指出,升中學生派位組別由五個減至三個,收生差異擴大,危及英中資格;傳統名校轉制,也是為了避過成立法團校董會的「死線」。轉直資後,學校有完全收生權,又可全面以英語授課,兼不受法團校董會條例限制。
「轉制原因係valid(合理),但係咪一定要轉?點解喇沙、華仁唔轉?」他越說越火,「純粹市場主義,我冇嘢可講,但教會辦學係有自己原則同底線,唔係只為咗攞着數!」
「教育政策不濟,應該一齊同政府爭取,但佢哋反而獨善其身走出去。學校變成幫政府減壓,想小班,轉直資;想多個外籍教師,咁咪轉直資」。他指本港公營學校是全世界最出色,因津貼學校當中也有出色學校,而非如外國只見於私校,「提供社會流動機會,但直資即係半私立,教育界引以為傲嘅嘢一下子冇咗」。
教育局規定直資學校必須撥出最少一成學費收入,作為資助清貧學生入讀的助學金。不過2010年審計報告卻揭發不少學校助學金「滯銷」。

無法收太多窮學生

戴校長指出,傳統名校常有附屬小學,大部份中一學生從小學部升上,只有一、兩班收外校生,「小學會收乜嘢人?咪係行入嚟醒目、英文好,會唔會有深水埗長大嘅學生呢?如果屋企冇支援佢,會唔會小一就同你一齊起步?」
中一收生着重五、六年級成績,又是與家庭支援成正比。他相信,一定有苦讀清貧學生,「只要肯報呢啲直資一定收,並且會畀足咁多年錢(助學金)。點解?學校一定要收呢啲省靚招牌,但比率有幾多?」為達到收入平衡,學校無法收太多這類學生,「富學生一個都不能少,窮學生少啲都唔緊要」。

諷助學金是遮羞布

因此,戴校長諷刺直資學校的助學金制度,是「最後一塊遮羞布」,「遮住貴族學校呢個名,佢哋唔想要呢個稱號」。他說,本來所有人入讀這些名校,機會是均等,「但𠵱家起咗一面牆,你如果跳到入嚟,學校就繼續幫你,但你點解要起呢面牆?」
這次他支持女兒堅拒母校轉直資,沒想過有機會成功,但會爭取在聖公會會議上發言,要求澄清聖士提反校方所指的「津貼學校已完成歷史任務」,「我呢間都係津中,係咪都已完成歷史任務呢?」


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發表於 13-6-9 21:53 |只看該作者
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47#
發表於 13-6-9 15:04 |只看該作者
ANChan59 發表於 13-6-9 06:40
回復 redkoni 的帖子

我都有d古文底,唔食俾係亂拋書包,他們一句我冇打算做學者,死未?有前文後理先答到!
你的問題等同我提孔子的,如果以有教無類,何來化三千,七十士。當中有多少個顔回?

醒目的你,我答了!
顏回空有賢德才能,可惜英年早逝,對後世造福不深。有教無類唔係要做埋社工個份,前設條件都要學生本身有熱誠和毅力去求學,如果自己都唔爭氣又唔上進,早就係幫自己分咗類啦,不應再怨天尤人吧。

小朋友要答我這個簡單問題,重點並不是要看前文後理,以小朋友這個年紀,大多數人的想法仍然深受家庭父母所影響,而對社會的深入認知,必須期待將來投身大社會的經歷和體會,所以我其實並不期望小朋友對這個問題有甚麼獨特的看法。

醒目的你,我回應了!

點評

ANChan59  受教....  發表於 13-6-9 15:20
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46#
發表於 13-6-9 07:59 |只看該作者
本帖最後由 Yanamami 於 13-6-9 08:02 編輯

http://www.wretch.cc/blog/namo325/6849165





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120053
45#
發表於 13-6-9 06:40 |只看該作者
回復 redkoni 的帖子

我都有d古文底,唔食俾係亂拋書包,他們一句我冇打算做學者,死未?有前文後理先答到!
你的問題等同我提孔子的,如果以有教無類,何來化三千,七十士。當中有多少個顔回?

醒目的你,我答了!
God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.

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15556
44#
發表於 13-6-9 02:04 |只看該作者
ANChan59 發表於 13-6-8 22:03
回復 redkoni 的帖子

你的砰論不論如何,我都會細讀,希望有所得著,就算小部份不認同。

**********

我現今想聽聽小朋友的看法,而非塘邊鶴的猜想及上綱上綫。因為自己的pool太細,所以冇乜代表性。幾個孩子的看法跟大部份塘邊鶴的想法南轅北轍,原因是家教及學校好小心處理。
多謝你咁俾面細讀我的劣作!不過老兄素有君子之風,我相信你對人不單只聽其言,而且還會觀其行,所謂「君子不以言舉人,不以人廢言。」

既然你現今想聽聽小朋友的看法,我也想搭單請你問問他們一個很簡單的問題,

子曰:「古之學者為己,今之學者為人。」

他們到底想做古之學者抑或是今之學者?哈哈
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1058
43#
發表於 13-6-8 22:34 |只看該作者
應取消直資這心怪胎

變回只有私校或津校, 官校

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1871
42#
發表於 13-6-8 22:28 |只看該作者

引用:Quote:tttw1+發表於+13-6-8+19:11+今天站在

原帖由 redkoni 於 13-06-08 發表
無錯,適者生存也是石屎森林社會的動物法則,動物為了生存,那管你道德不道德,所以我咪要問一聲,教育是否 ...
其實97後香港各方面有進步過咩?制度千瘡百孔下如何有教無類?可以說我短視。改變不了只好適者生存。如果連活下去的機會都沒有談何改變?



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1058
41#
發表於 13-6-8 22:28 |只看該作者
戴校長,講得好!我支持你!

另引述陳文鴻教授在報章所寫:

香港中小學直資化與否,事實上反映着本地教育路向:是以收入能力來分學生,抑或是維持殖民地時代九年免費教育帶來的有教無類。說甚麼有助學金、獎學金幫助窮學生,全屬廢話,校長們應該心裏明白:由津貼轉直資是為了錢、為了貴族化,結果必然排斥窮家子弟。留幾個窮家子弟來裝飾門面,既虛偽也無恥。

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120053
40#
發表於 13-6-8 22:03 |只看該作者
回復 redkoni 的帖子

你的砰論不論如何,我都會細讀,希望有所得著,就算小部份不認同。

**********

我現今想聽聽小朋友的看法,而非塘邊鶴的猜想及上綱上綫。因為自己的pool太細,所以冇乜代表性。幾個孩子的看法跟大部份塘邊鶴的想法南轅北轍,原因是家教及學校好小心處理。
God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.

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15556
39#
發表於 13-6-8 21:49 |只看該作者
ANChan59 發表於 13-6-8 21:28
回復 redkoni 的帖子

你講的道德高地者,跟EK討論的道德高地者可能是相反。
都係老兄你比較了解我的想法。
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15556
38#
發表於 13-6-8 21:49 |只看該作者
tttw1 發表於 13-6-8 19:11
今天站在道德高地的人士所說的應是“有教無類“。適者生存只是森林法則而已。說不上什麼道德。



  ...
無錯,適者生存也是石屎森林社會的動物法則,動物為了生存,那管你道德不道德,所以我咪要問一聲,教育是否正在走回頭路,令下一代更加堅守這種本能的動物法則囉。哈哈

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120053
37#
發表於 13-6-8 21:28 |只看該作者
回復 redkoni 的帖子

你講的道德高地者,跟EK討論的道德高地者可能是相反。
God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.

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1871
36#
發表於 13-6-8 19:11 |只看該作者

引用:Quote:elbar+發表於+13-6-8+09:36+上品無寒

原帖由 redkoni 於 13-06-08 發表
如果教育真的走回頭路,演變回到「上品無寒門,下品無世族」的九品中正制 - 只是打個歷史重覆自己的譬如, ...
今天站在道德高地的人士所說的應是“有教無類“。適者生存只是森林法則而已。說不上什麼道德。



Rank: 6Rank: 6


6043
35#
發表於 13-6-8 16:44 |只看該作者
本帖最後由 www 於 13-6-8 16:44 編輯
redkoni 發表於 13-6-8 16:40
如果教育真的走回頭路,演變回到「上品無寒門,下品無世族」的九品中正制 - 只是打個歷史重覆自己的譬如, ...

避免教育走回頭路,首先應廢除「學位世襲制」。

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15556
34#
發表於 13-6-8 16:40 |只看該作者
elbar 發表於 13-6-8 09:36
上品無寒門?(鏗鏘集)
如果教育真的走回頭路,演變回到「上品無寒門,下品無世族」的九品中正制 - 只是打個歷史重覆自己的譬如,這樣,優質教育與金錢地位掛鈎便變得更理性,其所衍生出來的長遠社會問題便更加兩極化,連世族及有錢人最終也不能夠獨善其身,皆因大家根本就是同坐一船上。再者,這樣所教育出來的下一代,是否還有人會關心甚麼是社會良知?是否一切都以成王敗寇的功利主義為主導,感恩之心還值幾多錢斤?不過今天站在道德高地的人們,仍然找到一個理所當然的藉口:「適者生存」,哈哈!

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發表於 13-6-8 09:36 |只看該作者
本帖最後由 elbar 於 13-6-8 09:38 編輯
redkoni 發表於 13-6-3 14:18
於1960年創校的跑馬地聖保祿中學及1906年開校的聖士提反女子中學,今年先後啟動轉直資計劃,同樣遭校友和家長反對,當中聖士提反較激烈。港台節目《鏗鏘集》近期探討直資問題,片題《上品無寒門?》,引起社會關注直資貴族化。

上品無寒門?(鏗鏘集)

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6043
32#
發表於 13-6-8 09:21 |只看該作者
ohnono 發表於 13-6-7 13:45
只憑風骨,真係唔知可以「捱」到幾時!當一間所謂名校(不獨是九華)漸漸失去靈魂而只剩軀殼的時候,最終只會變成浪得虛名。民反只因官迫,津校變直資是抗衡扭曲了的教育制度。...

同意,津校變直資是抗衡扭曲了的教育制度。

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678
31#
發表於 13-6-8 08:14 |只看該作者
戴校長,講得好!我支持你!

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11205
30#
發表於 13-6-7 13:45 |只看該作者
www 發表於 13-6-7 12:23
對,只有依足規定的九華才算真正有風骨。
只憑風骨,真係唔知可以「捱」到幾時!當一間所謂名校(不獨是九華)漸漸失去靈魂而只剩軀殼的時候,最終只會變成浪得虛名。民反只因官迫,津校變直資是抗衡扭曲了的教育制度。文天祥的風骨只能為他自己帶來一時佳話,孫中山的革命卻能改變中國後世的命運!

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