請問有關宗教5分

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教育王國 › 討論區 › 小學雜談 › 請問有關宗教5分

查看: 1152\|回覆: 5	go 請問有關宗教5分 [複製鏈接]

262

洋房

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	39

1^#

發表於 04-7-3 09:44 |只看該作者

是否家長一定要受浸才可有宗教5分　？
如果自己不是中華基督教 (其他教會)是否要轉會　？
要有什麼文件才可有宗教5分　？

Thx

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262

洋房

Rank: 2


	39

2^#

發表於 04-7-3 12:19 |只看該作者

Re: 請問有關宗教5分

Anyone help

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絲絲公主

複式洋房

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	348

3^#

發表於 04-7-3 13:21 |只看該作者

Re: 請問有關宗教5分

i want to know too

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淑筠媽咪

複式洋房

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	125

4^#

發表於 04-7-3 14:08 |只看該作者

Re: 請問有關宗教5分

如果係天主教,一定要受浸先得.受浸之前重會做家訪.

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Blythemia

別墅

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	621

5^#

發表於 04-7-4 00:27 |只看該作者

Re: 請問有關宗教5分

天主教要父母起碼有一人是教友,並且在聖堂行婚配聖事,子女才可以在五歲前領洗.有些較嚴的堂區甚至滿三歲已不接受.家訪與否視乎每一間堂區而定,也不是每一間都需要.

基督教教會數目眾多,各個會之間不會自動接受另一個教會,舉例說,浸信會辦的學校不一定會把五分送給宣道會的家長,要自己打電話去問清楚.

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KLN

別墅

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	744

6^#

發表於 04-7-6 10:17 |只看該作者

Re: 請問有關宗教5分

http://www.catholic.org.hk/old/knows.htm

嬰兒洗禮

一、為嬰兒付洗的本分

　　「洗禮是入門聖事，無論是確實領受或願洗，為得救是必須的。人藉著洗禮而得脫離罪惡，再生而為天主兒女，同時藉著洗禮不可磨滅的神印，洗禮使人肖似基督，並能加入教會。」（法典八四九條）關於嬰兒洗禮，新聖教法典規定：

（甲）在普通情況下：「嬰兒出生後數週內，父母有責任安排他受洗」（八六七條一項）；

（乙）如果嬰兒有生命危險，應該立刻為他付洗（教律八六七條第二節）；此項規定對心智不健全者亦同樣有效，因他們與嬰兒同等看待（九十九條）。在嬰兒垂危時，雖然他的非天主教父母不贊成，教會仍可為他付洗（八六八條二項），但在這種情況下，應該慎重行事。

二、嬰兒洗禮並不抵觸個人的自由

　　近年來，不少人反對嬰兒洗禮，認為這樣會妨礙孩子的自由。他們覺得為嬰兒付洗，無疑是把孩子將來可能會反對的宗教責任，強加在他們身上，這樣實在是違反他們的人性尊嚴。故此，應該等嬰兒達到可以對信仰作出自由抉擇的年齡，才讓他們領洗；在此之前，父母與教師都應置身事外，避免對孩子施予任何壓力。

　　為了駁斥以上的觀點，教廷信理部在一九八○年十月二十日頒佈的「嬰兒洗禮指示」，特別指出：「根本沒有所謂完全不受任何影響的純人性自由這回事。甚至在本性的層次上，父母也會對關乎子女生命的基要事項和他們將來的價值取向問題，替他們作種種選擇。所謂家庭對子女的宗教生活應採取中立的態度，其實是一種消極的選擇，足以剝奪子女最必要的利益」（「指示」二十二節）。

三、牧民原則

　　既然嬰兒將來的基督徒生活完善與否，與父母的信仰生活有密切關係，為此教會不能把培育一個嬰兒的信仰的任務，交託給不實踐他們自己的信仰的父母。

　　上述「指示」聲明：一般而言，嬰兒的父母或近親必須保證（雖然在基督徒團體內，這些保證可以不同方式代替），由洗禮而獲得的恩賜，能透過純正的宗教教育和基督徒生活而長成，以便圓滿實現聖洗聖事的真正意義。如果上述的保證不夠嚴格，教會可以此為理由，延遲施行此聖事；如果根本沒有保證，則教會應該拒絕替嬰兒付洗（「指示」二十八節第二段）。

　　父母或親屬踐行信仰的一些證明為：經常參與主日彌撒、熱心領聖體和告解、祈禱、閱讀聖經、行善等。

　　另一方面，如果父母出於世俗或迷信的動機（例如為申請就讀天主教學校，獲得物質上的福佑，可趨吉避凶），要求替孩子付洗，教會可拒絕或延期，直至父母接受教理教育後，能夠掌握洗禮的真正意義為止。

　　同樣，如果按民法結婚的信友要求為孩子付洗，教會也應該予以拒絕或延遲，除非父母真誠答應妥善地處理他們的婚姻問題和重度信仰生活。無論如何，教會或延遲或拒絕施洗，有一點必須非常清楚，那就是教會並非用洗禮作為對父母施壓力的手段；拒絕施洗的理由純粹是因為在現實情況之下，缺乏把孩子教育成天主教信徒的條件。

　

四、嬰兒洗禮指南

　　（一）申請嬰兒領洗，應由父母而不是其他親屬辦理，這表示父母深知他們對子女的洗禮應負起首要的責任。

　　（二）在選擇代父母時，父母應該考慮他們的神修的成熟程度及他們與嬰兒的關係。

　　（三）除非有充分的理由，否則按慣例，嬰兒應在父母所屬的堂區內領洗（參看法典八五七條二項）。

　　（四）父母和代父母都應盡可能參加堂區為他們安排的教理課程，以便充分了解嬰兒洗禮的意義及他們本身的責任。

　　（五）在本教區，嬰兒洗禮通常在嬰兒領取出生證明書之後舉行，這樣可避免名字、日期等不相符的錯誤。

　　（六）既然嬰兒洗禮是迎接一個人進入教會的聖事，同時也是基督徒團體的一個歡欣的慶典，領洗的禮儀通常應該公開，讓團體的成員參與，並盡可能安排在主日、教會紀念主復活的日子舉行；有時，嬰兒洗禮甚至可在主日的彌撒中舉行，不過不應經常如此。

附註：每逢嬰兒垂危時在某教會團體內或家中領洗，付洗者應通知該區之堂區主任司鐸。

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