人生無起跑綫　勿過早催谷孩子（耿春亞） - 教育講場

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查看: 1097\|回覆: 7	go 人生無起跑綫　勿過早催谷孩子（耿春亞） [複製鏈接]

elbar

翡翠宮

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1^#

發表於 15-8-15 13:50 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

撰文:耿春亞
欄名:新香港人

轉眼之間，女兒西西1歲半了，有小情人甜美的笑容和無瑕的純真相伴，我每日的生活和工作都充滿力量。然而快樂的日子總是過得很快，突然有一天，太太告訴我：要給女兒報幼稚園了。

其實，我們並非後知後覺的父母。在女兒還在媽媽肚子裏的時候，我和太太就開始討論教育的問題，要不要早點去名校Playgroup報名排隊？上本地學校還是國際學校？和她講中文還是英文？為她選擇哪些興趣活動班？然而，當真的要在女兒剛剛學會走路、還在牙牙學語的時候，就把她放在人生起跑綫上去學習競爭，怎麼都覺得太殘忍，有種扼殺童真的罪惡感。

技能訓練難取代思考能力

孩子不懂，但初為父母的我們，走過生命的30多個春秋，經歷過寒窗歲月和社會歷練，應該都會明白：人生其實沒有起跑綫，因為每個人的起點生來不同。人生更沒有終點綫，因為走到哪裏，哪裏就是你的終點。人生路上沒有人是你的對手，因為你其實只是同自己競爭。

有朋友的孩子3歲就不再睡午覺，已經學習過馬術、高爾夫球、擊劍、戲劇表演等18項高大上的興趣活動。還有朋友積極地為孩子報讀幼稚園面試訓練班，開始逐項提升面試技巧。更有朋友從孩子幾個月開始已經周遊列國，提升視野，鍛練語言和交際能力，培養國際範。雖然經濟能力上，我們也可以這樣做，但始終過不了內心一道坎，孩子真的需要而且可以這樣來操練嗎？

當然，我們也明白「玉不琢，不成器；人不學，不知義」的道理，但將教養的責任推給家裏的工人和商業教育機構，以技能技巧訓練取代學習思考能力的培養，以「揠苗助長」的填鴨式教育成果來滿足父母的虛榮心和成就感，是我和太太都難以接受的。

如果香港所謂的名校考官們，就是要通過孩子們操練起十八般武藝，家長們擺出自己的社會關係和地位，來給予入場券的話，這樣的名校真的不上也罷。

人生如賽馬太早衝未必贏

十幾年前進入清華大學讀書的時候，很多同學是背着打起的鋪蓋，拎着破舊的箱子走進清華園的，很多人是工人和農民的孩子，沒有社會背景，沒有十八般武藝，但我們掌握了學習和思考能力，我們就能夠贏得人生的機會。人生是一場漫長的馬拉松，一早就開始拼命，後面的路還怎麼走下去？人生是一場賽馬，看過賽馬的人都知道，一開始衝去的那匹馬，一定不會贏。

我們想為女兒找一個開心的幼稚園，給她一個快樂的童年，我們會陪她閱讀，陪她玩耍，教她學習和思考，至於人生要追求些甚麼，得到些甚麼，恐怕要讓她自己去決定了。

讀甚麼幼稚園？看緣份吧。

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解憂店

世界著名大學

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MNIF

禁止訪問


	7362

2^#

發表於 15-8-15 16:28 |只看該作者

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

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ANChan59

珊瑚宮

Rank: 14


	121222

3^#

發表於 15-8-15 16:53 |只看該作者

回覆 MNIF 的帖子

作者是「港漂」，正宗港人睇唔明是正常！

God grant me the serenity
to accept the things I cannot change;
courage to change the things I can;
and wisdom to know the difference.

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annie40

侯爵府

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9


	23875

4^#

發表於 15-8-16 08:54 |只看該作者

在幼稚園和小學階段，家庭薰陶超於學校。童年快樂指數高的孩子，(不單是物質），將來的解難能力也會較充裕。這些充裕來自對別人，對自己，對周遭物事的信任，心霊簡單，才有好奇心，永遠不要把杯子填滿。

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goodenough

大宅

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	4779

5^#

發表於 15-8-16 11:04 |只看該作者

回覆：人生無起跑綫　勿過早催谷孩子（耿春亞）

人總是喜歡為自己所做的事找藉口！明明是心裡想著，但口裡卻說不。口裡想著快樂，但心內郤又煩惱不堪，恐怕給別人趕上、拋離。縱使，大家沒有相同的起跑線，一條自己的起跑線還是存在。何時起跑、怎樣跑，你可以選擇自己喜歡的。「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！」，塵埃是誰惹回來的？

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20120808

大宅

Rank: 5 Rank: 5


	2301

6^#

發表於 15-8-16 14:22 |只看該作者

//「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！」，塵埃是誰惹回來的？ //
自相矛盾的說法吧...言者本是一物, 何來本來無一物?

我會比較偏向王陽明的說法: 你未看此花時,此花與汝同歸於寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。
作者的文章顯然是 [知] 之後的感想.....

長遠及個別家庭文化及康樂策略督導關注組委員會召集人
Long-term and Individual Families Culture and Leisure Strategy Steering Concern Group Committee Convener

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goodenough

大宅

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	4779

7^#

發表於 15-8-17 00:59 |只看該作者

本帖最後由 goodenough 於 15-8-17 01:01 編輯

20120808 發表於 15-8-16 14:22
//「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！」，塵埃是誰惹回來的？ //
自相矛盾的說法吧...言 ...

佛教的意義不是去追求事實的真相，佛教的意義是幫助人們去尋求人生的解脫。隨佛者，會不斷尋求思想上的釋放。他們相信，慾生望，望生煩，有煩則易燥，慾隨心生，人心又無止境，難可滿足。當有不滿足時，就想去爭取，得不到就會不滿足，不滿足就會又生煩惱，不斷循環，此乃人生痛苦的源頭！只有釋放思想才能擺脫無窮無盡的物慾和消除塵世間一切物慾的纏結。
所以，信佛的人所追求的就是四大皆空。四大皆空就連自己也要拼除，一但抱著言者本是一物，有物就生慾，有慾就生煩，有煩就不會明白本來無一物的道理。所以，這個無一物是思想的一物，思想上可以做到無一物，並不需要人在現實世界裡去消失甚至毀滅自己的軀殼！因此，只有當思想跟行動出現分岐時，自相矛盾的感覺就會變得很大，才會不斷為自己的行為找藉口，期待能為思想上尋求慰藉和解脫！

「人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋」，或許，王陽明已解說了人的思想和行為之間相互矛盾的存在。只有從思想上著手，才能擺脫煩惱！王先生今天真的遇到知音。只不過，能真正可以四大皆空，看透凡塵的，能有幾人！人生真的沒有起跑線？

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20120808

大宅

Rank: 5 Rank: 5


	2301

8^#

發表於 15-8-17 03:13 |只看該作者

[心 ]尋 [空] , 依然是有 [我] , 若佛在心中, 不需尋.

有一天, 李白作了一首詩：

花間一壺酒獨酌無相親
舉杯邀明月對影成三人。。。。

李白心裡納悶，入深山去見老和尚，李白告訴老和尚心中哀怨，老和尚不發一言便走入後堂；第二天，李白又走入深山找老和尚，李白又告訴老和尚心中哀怨，老和尚見到李白，依然視若無睹，又不發一言地走入後堂；第三天，李白又來找老和尚，老和尚依然不瞅不睬，不說一個字就走了。如是者到第七日，李白再來到老和尚跟前，忍不住的問道：大師為何對我李白不瞅不睬呢？老和尚舉起了一隻手指，然後回到後堂了。李白不明白，第八日又來找老和尚說：大師的一隻手指是什麼意思？今天老和尚終於開口說話了，他對李白說：你與你的影子本是一體，你與月亮本是一體，何來有三人？我與你本是一體，我現在跟你說話，是我的小我離開了大我跟你對話，已經跟你對立了，再也不是我與你一體了，不是嗎？若無我者，何來有言？有言有我，無言無我。

長遠及個別家庭文化及康樂策略督導關注組委員會召集人
Long-term and Individual Families Culture and Leisure Strategy Steering Concern Group Committee Convener

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