20120808 發表於 14-4-29 19:24 
我必得承認自己的政治意識是薄弱的吧。。。。。。。
學生的政治素養熱度 5[color=#999999 !important]已有 24 次閱讀 [color=#999999 !important]14-4-28 22:50 |[color=#999999 !important]個人分類:[color=rgb(153, 153, 153) !important]HK|[color=#999999 !important]系統分類:[color=rgb(153, 153, 153) !important]教育
上周談到，環顧周圍，我們的學生必將被濃郁的政治氣氛包圍；而這種情形，不像會在20、30年裏面有所改變，他們必須學會在這樣的環境中生活。絕大多數人，不會成為政治活躍分子；絕大多數人，都希望在平靜而穩定的社會裏工作和生活；但卻必須起碼學會與政治打交道。因此，有一個學生的「政治素養」問題。
這裏說的「素養」，是指英文中的literacy，中文似乎沒有更好的、對等的詞兒。Illiterate 是文盲，中文卻沒有相反詞。OECD 的教育國際比較（PISA）中，有「數學素養」、「科學素養」，都是literacy 的翻譯，表示學生在數學與科學方面的基本知識與使用能力。意義相近的，有capacity、competence 等等；可惜，中文大都一概翻譯為「能力」（讀者有以教我！）。
政治素養與政治灌輸
這裏說的「政治素養」，不是代表學生的政治立場與政治取向，也不是作為評定學生「好」與「壞」的標準；而是學生在適應政治環境、應付政治干預、面對政治挑戰，有多大的「本事」、「能耐」。一個人有政治素養，並不表示他就會有特定的政治立場；相反，假如一個人有足夠的政治素養，就能頭腦冷靜，細心觀察與分析，終能洞悉政治紛爭裏面的乾坤，從而確定自己的政治取向，決定自己政治參與的程度與模式。這是培養學生的「政治素養」與「政治灌輸」的根本分別。
「政治灌輸」要求學生採取某種特定的政治立場，甚至希望學生按照某種特定的政治思維來思考問題；於是，學生支持某種特定的政治思想，否定和反對其他。事實證明， 「政治灌輸」在歷史上甚少產生正面的影響，而且回顧起來往往是政治大禍害的導因。
「政治素養」的培養，不在於要學生服從什麼，而在於解放學生的思想，釋放學生的能力，讓學生能夠擁有獨立思考的能力和意願，學會在複雜的政治環境中自處。在全球滙流的今天，不是這樣，難以想像可以有其他的方向，為學生作有意義的政治準備。在各類思想混雜的香港，尤其如此，或者可以說，香港的東西交滙、左右交鋒，正是嘗試和突破學生「政治素養」養成的最佳地點。
有政治素養的人，不一定會成為政治家，甚至在政治上不一定活躍；但是會在生活實踐中逐漸塑造自己的政治原則，按照自己認為最適合的角色，在政治方面作出貢獻。相反，在政壇活躍的，卻並不一定有很好的政治素養，往往就是因為有許多政治素養甚低的「政客」──或則見利忘義，私心太重；或則隨風擺柳，原則不明；或則謹小慎微，胸無大局──因而禍國殃民。
政治素養的基本元素
政治素養應該有些什麼內容，可以有許多不同的看法。在香港這個多元化而又思想自由的地方，各類思想意識都可以並存。但總還是有一些原則，是各類思想意識的「最大公約數」。這裏寥舉數項，以引起討論：
正義感──覺得社會狀況、處事準則，應該是公平、公正。若有不符合公平、公正的事情，就覺得很不應該。若真有發生，輕則心懷不滿，尋求表達；重則挺身而出，力求解決，而不是忍氣吞聲、逆來順受。
責任感──覺得身為群體一分子，受益於群體，就應該承擔起社會責任：對於家庭、社會、國家、世界，都是如此。每一項責任，可能會有多元的闡釋。
積極態度──對於社會的政治發展，採取積極的態度，就自己的身份、角色、特點，對於社會的發展盡一分力；而不是消極、悲觀、失望，因而離棄。
一定還有其他方面。以上種種，可用孫中山先生的「政治，乃眾人之事」作為歸納，也是UNESCO 「學習四大支柱」之一的「學會共同生活」（Learning to live together, 其他三項是learning to be, learningto do, learning to know）。
讀者或許馬上會問：政治素養與已經存在多時的公民教育、德育教育，有什麼關係？一般的公民教育與德育教育，都是從個人（生活、衞生、健康），到家庭（長幼、父母、兄弟、姐妹）、學校（老師、同學、禮貌、紀律）、社區（鄰居、老幼、公德等）、國家（政制、政府、法律等），以至世界（全球公民的意識），世界各地，皆是如此。大致是「修身、齊家、治國、平天下」的思路，但「修齊治平」也許已不合時宜，何況目前香港的公民教育，絕大部分是以知識的充實為主。
政治素養與道德養成
知識是非常重要的，有了知識，才有根據，才有眼界。然而，知識不限於純粹的事實（數據、訊息、證據），還應該包括對於事實的分析、比較、綜合，也就是理解事實背後的原因、背景、淵源、利益、價值、假設。有了這個探討的過程，才算是理解了事實。這個探討的過程，其實已經是「政治素養」的啟蒙。
如此看來，現在中學的通識課程，由於大多是以時事為話題，加以探討、分析、辯論，掌握得好，已經是培養「政治素養」很好的第一步；所缺的也許是教師並不一定本身有深厚的「政治素養」，沒有充分的政治知識，因此，往往無法把握探討事件的時機，讓學生有更大的學習收穫。
然而， 「政治素養」的獲得，就方法來說，也不可能靠「灌輸」：單靠教師的講授。在內地，有時候還有這樣的習慣，要糾正社會上什麼風氣，就要求教師「講一講」、「大講」，以為這就是「加強教育」，以為學生的思想就會因而轉變過來。這不符合人類學習的科學過程。
「政治素養」屬於思想與情感範疇的學習（ 或稱affective domain），在中國人的教育概念裏，屬於德育範疇。「政治素養」，重在「養成」（formation），也就是在實踐之中，逐步提高政治方面的認識與能力，例如前述的正義感、責任感、積極態度，首先是在學校的集體生活裏面體驗得來的，而不是靠聽講道理得來的。學校的群體生活，是「政治素養」養成的基本環境。
到此，讀者一定也會問：政治中經常碰到的理念（甚至信念），如民主、自由、公平，都是政治思考的基礎，但又往往是政治爭議的焦點。學生是否也會自然獲得。怎麼辦？難道必須「灌輸」？讀者也可以幫忙想一想。
程介明
以上摘自Bluegene的網誌
http://www.edu-kingdom.com/home.php?mod=space&uid=126144&do=blog&id=34979
謹致謝意
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發表於 14-4-30 10:40
