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標題: 民主入校　學生學妥協藝術（趙嘉汶） [打印本頁]

作者: elbar 時間: 14-12-9 09:25 標題: 民主入校　學生學妥協藝術（趙嘉汶）

撰文:三十會趙嘉汶
欄名:中產階級心聲

兩傘運動對於持不同立場的香港人來說，也是一場政治覺醒的運動。「民主入校」相信是教育工作者日後必須面對的一個議題。

「民主入校」早於1921年在英國出現，由A. S. Neill創立以民主模式辦學的夏山學校（Summerhill School），學生可以根據個人興趣、發展程度自由選擇不同的課堂、活動，並與老師進行不同的小組討論、會議，以培養其領袖及溝通協調能力。

鼓勵發聲主動學習

根據英國教育質素評核團隊「Ofsted」2011年的報告指出夏山學校的優秀之處包括（一）能培養學生成熟態度及責任感；（二）能培育學生優良的全人、社交、身心發展；（三）學生具良好的文化、道德、社交觀念。

香港「民主入校」的先驅亦有香港兆基創意書院，設立「Student Voice」及「Public Free Time」，讓學生在公共自由時間或不同的意見平台，就時事、校政等不同議題表達意見，並分享自己的專長及興趣，建立一個公民社會，培養學生主動學習的態度。

於1999年時，夏山學校亦曾受過「Ofsted」質疑民主模式下，學校缺乏正式評估表去評核學生的進度及學生自由選擇上課或缺席課堂，影響了學生的發展。香港亦曾報道兆基創意書院在「student voice」的時間，學生曾因討論校政演變成謾罵，但是討論的質素卻不斷提升。

其次，若要全面地討論不同的社會議題時，需要大量閱讀不同的理論、歷史發展及香港現況，避免「束書不觀，游談無根」。香港教育學院副教授梁恩榮指出「學校亦應適度開放校政，讓學生從實踐中提升公民質素」，但是如何在校實踐，正是「民主入校」最受關注的疑慮。

夏山學校於2000年邀請了21位專家包括大學講師、學校校長、心理學家及博士等，成立獨立調查小組解釋英國教育局的疑慮。當學生選擇不上課時，學生需要自行組織不同的活動，包括球類活動、舉辦不同的關懷社區活動、協助籌備咖啡室運作及需要成為不同組織的主席、秘書，以豐富學生的社會經驗。學校亦有嚴格的留宿規則，讓學生具自由選擇權同時，亦明白社會的各類規範。

有教無類豈可避教

夏山學校其後於2011年得到Ofsted的正面評價，基於學校能持之有效地提供各種機會讓學生主動了解社會制度及運作規則，培養組織能力。其次，夏山學校及兆基創意書院管理層經常與學生舉行會議、討論平台，以讓學生表達意見之餘，亦讓他們了解校政，以達致有效的雙向溝通。兆基創意書院的學生生活手冊更明確指出共議平台的一個重要目標是讓學生「學習平衡權利與義務」。

在是次雨傘運動中，亦有輿論指出香港的通識科是否有需要修訂的可能性及學校的試卷是否有偏頗性的引導。因此，老師取態也為社會大眾關注。筆者會以一個原則、兩個信念去討論教育工作者的取態，包括：

（一）必須堅守自己的專業使命，並將個人立場區分，以達致持平客觀；（二）世界上沒有教不好的學生，視乎老師如何去教；（三）學生縱有持不同的意見，老師不會、也不能放棄學生。

筆者作為一個校長，相信教育工作者考量的只需要在教育角度上出發，老師不因膚色、人種、國籍、背景及政治立場去思考「教不教」及「避教」，只需要謹記「有教無類」及「如何教」。若教師因政治考量而只容納一種聲音時，又怎能教出不偏聽、不偏看的學生呢？

總括而言，成熟的「民主入校」的條件包括持續進行、雙向聆聽、多重溝通，盡量平衡各方利益，非「one off」、「one way」。「民主入校」亦讓學生從校園中理解「實現民主」中的現實限制，並使校方及學生熟練「民主模式」的經驗，雙方從持續實踐中學習妥協的藝術。

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