教育王國
標題: 兒童智慧開發－南懷瑾老師漫談教育 [打印本頁]
作者: 魚腩 時間: 11-3-11 00:20 標題: 兒童智慧開發－南懷瑾老師漫談教育
今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、八十年來這個時代，中國人一聽到「讀經」兩個字，就莫名其妙地反感，認為是復古，走倒退的路線，或者認為不合時宜，這都是一個錯誤的觀念
。因此，我對大家推廣的這個工作，就改個名稱，叫做「兒童智慧開發－中國與西方文化導讀」。這樣一來，一方面免除各方面的誤解，另一方面也為中華民族建立一個承先啟後的新文化。
其實引用孔子的話，什麼事都要「正名」。甚麼叫正名呢?
就是對於事情的一個主題，先要弄清楚，實際上，我們提倡的兒童讀經運動，就是一個背書的方法，就是教人家肯讀書、肯背書、肯唱歌，沒有別的東西。就是教剛生下的孩子，從零歲起到十五、六歲之間，就讀書、背書。讀誦的內容，包括中國傳統文化儒家、道家很基本的一些書，甚至包括佛家一小部分也可以，不過在傳統的教育上，是以儒家的書為基礎，佛家的書，要大一點再讀。背書的內容，不僅是中國的基本文化要背，還要背其他各國的文化，如英文、法文、德文等等。過去，西方的教育方法，不管歐洲、美國也和中國一樣都要背書。
大家都會覺得很古怪，認為在這個時代，怎麼還要教小孩子背書？一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什麼道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以後，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。但是這個世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，再不採取朗誦，背誦方法，而著重知識的灌輸與理解。這是因為在十九世紀末期、二十世紀初期，受美國教育家「杜威」思想的影響。後來影響到美國，教育上講「實用主義」，主張教育就是生活，推翻他們所認為古人背誦是讀死書的這種制度。認為念誦、背誦是像打針一樣注入式的，又像餵鴨子硬餵進去，只會把人餵壞了。所以一百年來，東西方學校的教育都採取較放任兒童的方式，不需要背誦。只要求他懂得，來啟發他的腦筋，開發他的智慧。尤其在中國「五四運動」這個階段，受西方文化的影響，徹底的推翻了讀中國的古書，接受新的教育，把一些教科書都變了。過去是讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》、《三字經》、《千字文》，變成讀的是「小貓叫，小狗叫，開學了，開學了，老師早，老師好」，這是學語言，沒有文化了，一直沿用到現在，這種教育方法所造成的流弊，禍害是非常大的。所以這一代的中國人，變成沒有文化根基。我常說，一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復
，永遠不會翻身。我們只要看看猶太人就知道。自摩西出「埃及」，到現在二
、三千年來，猶太人在世界上，始終是第一等人，在幾千年以後的現在，重新建國，建立了以色列。猶太人幾千年來的教育，自己獨立一個系統，不與外面接觸的，始終保存他的文化精神。可是世界上的人忽視、輕視了這一點，尤其我們中國人更不注意，這個問題是很嚴重的。
作者: 魚腩 時間: 11-3-11 00:22
「五四運動」這一班人，爲了使中國走向現代化，推翻舊文化，可是新的中國文化是什么，並沒有建立。所以對中國文化就攔腰砍了一刀。現在國內文化斷層是很嚴重的，這幾十年來，新的權策，新的一些做法，幾乎連根都挖掉了。像我們這個年齡層，七、八十歲的人，快要死光了，將來要想承先啓後、繼往開來，使國家民族文化保存下來，幾乎不可能。因此趁我們還在，極力地提倡注重文化。
提倡以後，推廣些什么？現在回到原來的本題，也就是我們讓孩子們背書
、朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕鬆愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
我們需要認識背誦，重點在那裏，也許大家可能還不知道。中國五千年文化，以及西方文化，西伯來文也是靠背誦流傳下來的。中國唐朝、歐洲十二世紀以前，還沒有發明印刷術，也沒有紙張，人類文化保存，是靠每個人背下來
，口口相傳。譬如，大家都知道秦始皇燒書，在那個時候已經發明毛筆了，有些是用毛筆寫在牛皮、羊皮上，或用刀刻在竹片上，然後一卷卷卷起來，所以讀書是一卷一卷的，所以叫開卷有益。自秦始皇燒書，到漢武帝開始重新恢復文化，距離七、八十年之間，中國文化，《四書》、《五經》、《老子》、《
莊子》，都靠這老先生親口背出來，口口相傳。你以爲是像現代靠印刷術、電腦聯網出來？不是的，都是背出來的。他們這些讀書人、大學問家，怎樣讀書呢？都背來的。比如過去背了的《大學》、《中庸》，隨時想起就背一背，從小背到老，中國文化是這樣背下來的。即使到了宋朝以後，發明了印刷術，還要背啊！因爲那時印書不是很普及，也是很困難的。甚至到滿清末年民國初年
，在我小的時候，有些書還是借來抄，親手抄，然後背。當時印刷業並不像現在這樣發達，一本書、一篇文章要親筆抄寫三遍，還要背給老師聽。像林則徐
、林則徐的好朋友龔定盦這些人，都是背書的，而且背的很熟啊！背誦的方法
，不但不妨礙社會的發展，反而使社會文化發展更發達，更精詳。可是現在人不懂，以爲背書是背死書。至於背書的理論基礎，這就牽涉到修養的科學，以現在來講，牽涉到腦的科學。背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西是不痛苦，是很快樂的。因爲專一唱歌、專一背書，腦筋就更寧定。思想行爲都要變的。這個就要講到腦波的問題，譬如大家講修養、修道、學佛打坐，打坐就是使腦神經專一思維，專一思維，就寧定，使身體生理機能改變，健康起來
。腦子變健康，那么思想行爲也變健康了。背書有很多很多好處的，現在一般醫學，尤其腦科醫學，還沒有作詳細研究。關於腦科醫學這點，我也不是專家
，只是大概提一下，背誦的作用可增加一個人的智力，記憶力，思考能力，使頭腦就更細膩、更精詳。
我們現在提倡兒童智慧的開發，習慣也叫讀經，就是那么一種古老的方法
，那么簡單一條路線。這個工作每個家庭都可以開始，拿本古書就可以背。我們現在印這些書，發送出去，只要有人肯背，就幫忙他。
作者: Ocwc 時間: 11-3-11 00:48
我末有讀過太多，你所說的<大學>,<中庸>,<論語>,<孝經>,<三字經>,<千字文>，他們中間是否能互相共融呢？你感覺中國文化的優點在那裏?
你提過猶太人，我們香港很多人讀基督教學校，聖經是否能夠同中國文化融合呢?
原帖由 魚腩 於 11-3-11 00:20 發表 
今天我們要講的是關於大家習慣所稱「兒童讀經」的事，「兒童讀經」是大家最近講慣的術語，其實就是兒童讀書。不管稱兒童讀書、兒童讀經，或兒童中國文化導讀也好，在我的看法，這個時代，尤其我們中華民族這個國家，在近七、 ...
作者: 魚腩 時間: 11-3-11 02:17
那些都是南懷瑾老師的話，不要誤會是我說的話（我不敢高攀）。你問的問題很好，去詳細了解中國的經典怎樣應用在現代社會，是一件很有意思和有趣的事，我希望你可以看南老師的書，一般書局都有得賣。可試先看「論語別裁」 （記錄南老師講述以過往五千午歷史和現代人角度去理解「論語」的每一篇）。
回答你的問題，我不夠資格，只能說和你分享一下。
例如「弟子規」總敘：弟子規，聖人訓， 首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
白話解釋： 弟子規這本書是依照聖人孔子的訓勉所寫成的。 首先要孝順父母、友愛兄弟姐妹，其次要做到謹言慎行，說話要守信用。 要愛護所有的眾生，而且要向好的人和事學習。上述這些事情都做到了以後，如果有多餘的力氣和時間，則學習其他有益的學問。
這些都是即時可以應用在現實生活的做人道理。是最寶貴的做人原則。
如果一個人讀很多書，諗名牌大學，但是上述的事都做不到，那麼這個人在社會又有什麼用？數月前新聞報導説，美國哥倫比亞大學有學生販毒被捕（http://www.takungpao.com/news/world/2010-12-08/209199.html）當中包括bill gates 獎學金得主和學生會副主席。我深信他們的父母在他們進大學時都感到光榮，以為對孩子的教育很成功，到孩子被捕，才醒覺自己教了一個貪錢到去販毒的人出來，一切都太遲。販毒在以前的社會看來是「人渣」所為，賣毒品給同學是害了同學的健康，壞了同學的頭腦，毀了同學的前途，但只要有錢賺，他都會做，因為他不為他自己的父母想，不孝順，也不愛他的同學，他沒有任何道德的框框去限制自己的行為，做事沒有底線。相反，如果一個人有孝悌、講信用，行為謹慎，不放任的做人原則，必懂得珍惜他能入讀頂尖大學的機會，爭取多些知識和思考怎樣貢獻社會，而不是怎樣賣毒品給同學去賺快錢。
我讀中國文化的典籍，同時每週聽聖經箴言的故事，也聽很多西方心理學的課，發現很多很多相通的道理，因為真理始終是真理，不分宗教、門派。但怎樣應用是千變萬化。
尋找真理，把真理應用在育兒和教孩子，是父母生命中最重要和最有意義的任務！！
魚腩
原帖由 Ocwc 於 11-3-11 00:48 發表 [url=http://forum.edu-kingdom.com/redirect.php?goto=findpost&pid=33589872&ptid=2277944][img]http://forum.edu-kingdom.com/images
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作者: Ocwc 時間: 11-3-11 10:54
用了你的寶貴時間，謝謝你的詳細分享。
原帖由 魚腩 於 11-3-11 02:17 發表
那些都是南懷瑾老師的話，不要誤會是我說的話（我不敢高攀）。你問的問題很好，去詳細了解中國的經典怎樣應用在現代社會，是一件很有意思和有趣的事，我希望你可以看南老師的書，一般書局都有得賣。可試先看「論語別裁」 （記錄南老 ...
作者: samuel89 時間: 11-3-11 14:39 標題: 回覆 4# 魚腩 的文章
值得深思的大題目......近來我都開始人愈老,愈覺得年少時沒有「讀經」是一種無可挽回的損失....
作者: 魚腩 時間: 11-3-12 00:43
讀經隨時可以開始，沒有年齡之分，我參加的親子班，與孩子一起誦讀，像唱歌一樣，孩子和我都受益。任何人都可以參加，如「論語一日」是給成年人參加的。希望你可以試試，感受讀經的樂趣。www.icca.org.hk/
原帖由 samuel89 於 11-3-11 14:39 發表
值得深思的大題目......近來我都開始人愈老,愈覺得年少時沒有「讀經」是一種無可挽回的損失....
作者: samuel89 時間: 11-3-12 13:03
原帖由 魚腩 於 11-3-12 00:43 發表
讀經隨時可以開始，沒有年齡之分，我參加的親子班，與孩子一起誦讀，像唱歌一樣，孩子和我都受益。任何人都可以參加，如「論語一日」是給成年人參加的。希望你可以試試，感受讀經的樂趣。www.icca.org.hk/
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謝謝你的網址.......
讀經隨時可以開始，沒有年齡之分，<----我認為在求學時期的"強迫"讀經和成年人"自發"讀經還是有分別的.....我的"無可挽回的損失"是指即使我現在開始讀經, 情況就如高樓都起左, 再去重新加強底樁, 不單止事倍功半, 攪不好可能變左比薩斜塔.....
作者: 魚腩 時間: 11-3-13 01:42
你不去試又怎知會學到什麼？
原帖由 samuel89 於 11-3-12 13:03 發表
謝謝你的網址.......
讀經隨時可以開始，沒有年齡之分，
作者: awah112 時間: 11-3-13 09:33
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作者: csy_ma 時間: 11-3-14 12:39
原帖由 魚腩 於 11-3-11 02:17 發表
那些都是南懷瑾老師的話，不要誤會是我說的話（我不敢高攀）。你問的問題很好，去詳細了解中國的經典怎樣應用在現代社會，是一件很有意思和有趣的事，我希望你可以看南老師的書，一般書局都有得賣。可試先看「論語別裁」 （記錄南老 ...
在香港，也有band1英中規定初中生要背誦弟子規和古文，就在我家附近，且功課量之少冠絕同區
這曾是我和女兒心目中的目標學校，但因為開放日時學校高層形象偏家長制，台上又缺乏學生主導的環節（雖然該校學生應對質素出色 ，答問具誠意又有point，分分鐘好過佢既校長），老公對此相當反感，最後可能被擦掉了
具有西方信仰的教友，通常每星期都會有聚會誦讀聖經，有教牧談經論教，並著重教友間的溝通和分享。也不見得所有教徒皆為善（雖然通常自小返教會的孩子，EQ好d，學壞既機會少d）。如何令＂唸口簧＂的非生活語言成為人一生的規矩方圓，真係點只唸口簧咁簡單。
作者: tracylin2002hk 時間: 11-3-14 22:24
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作者: 魚腩 時間: 11-3-14 23:04
6歲已讀完這麼多經典，真厲害！用廣東話還是普通話讀？他能背嗎？你怎樣安排時間？做完學校的功課和溫習，夠不夠時間讀經？學校的功課量和分數方面要求高嗎？我要向你多多學習！！
原帖由 tracylin2002hk 於 11-3-14 22:24 發表
我也是和二個兒子一起讀經有4年多了,也是親子共讀,大兒子快6年歲,小兒子2歲,也是孩子和我都受益,我們一起誦讀過大學,論語,千字文,老子,孝經,莊子逍遙遊,易經,現在在讀莊子齊物論,英文是讀西方文化1-3本,其中有聖經 ...
作者: tracylin2002hk 時間: 11-3-14 23:43
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作者: awah112 時間: 11-3-15 12:14
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